作者：Greenpoint

耶稣和门徒出去，往恺撒利亚-腓立比的村庄去。在路上问门徒说：「人说我是谁？」他们说：「有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是先知里的一位。」又问他们说：「你们说我是谁？」彼得回答说：「你是基督。」（马可福音8:27-29）

根据最早成书的马可福音，约翰在旷野施洗时，只是宣告「有一位在我以后来的，能力比我更大」（1:7）；耶稣招唤渔夫彼得和安德鲁两兄弟时，对他们只说：「来跟从我，我要叫你们得人如得鱼」（1:17）。

耶稣在驱赶恶灵时，对知道他是神的圣者这身份的恶灵只说：「不要作声！从这人身上出来吧。」（1:25）；耶稣治愈皮肤病人后，对他只说：「你要谨慎，什么话都不可告诉人。」（1:44）

耶稣是在艰困的环境中传扬福音；耶稣面对的一大难题是信仰上固执的犹太人。还有，当时的犹太人渴望能把他们从亡国困境中够拯救出来的弥赛亚（希腊译文是基督；本来是一个头衔，在基督教里，专指耶稣），却不相信耶稣是他们心目中的弥赛亚，而耶稣也借着硬币上的雕像，间接拒绝当这样的弥赛亚（12:13-17）。

因此，耶稣传扬福音初期，不但保持低调，不说他是基督，他的家人也替他提心吊胆；3:20-21记载：「 耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。」

耶稣传了长时间的福音后，才以考验的方式，问门徒是否知道他究竟是谁。豪迈的彼得不负期望，率先答出耶稣是基督。

耶稣公开身分后，马上加紧脚步，第一次替他自己预言，说：「人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。」（8 :31）

耶稣经历钉十字架到复活，可以说完成了他的人生旅途。但是，当马利亚告诉跟随耶稣的门徒，她亲眼看到复活的耶稣时，他们却是不信（16:9-10）。

纽约时报记者克里斯妥夫（Nicholas D. Kristof）在《牧师，我是基督徒吗？ （Pastor, Am I a Christian?）》里，问牧师凯勒（Timothy Keller）的第一个问题就是「我非常敬佩耶稣和他的福音，但也怀疑基督教整合为一的主题― 处女生子，复活，奇迹等等。」

信仰是一个终生的过程，各人在信仰上会有独自的经历和领悟。在这过程中，怀疑所信的是正常的现象，而且应该不会少，毕竟信仰涉及的是所望之事和未见之事（希伯来书11:1）。但如何解决怀疑，坚固信仰，并不容易，除非一昧相信权威之说，偶有怀疑，也都直接诉诸神意。

本则故事说明，耶稣是问门徒「你们说我是谁？」，不是要他们「你们说我是谁！」，留给门徒想像、怀疑和成长的空间。